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今天小編為大家梳理了教育學(xué)考研的中國教育史的復(fù)習(xí)考點沖刺，希望可以幫助大家記憶這些考點，具體內(nèi)容如下：

4.評析孔子“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育主張。

答：“學(xué)而優(yōu)則仕”是孔子的學(xué)生子夏提出來的，但它在理論上集中地概括了孔子的教育目的。其基本含義是主張把官職與學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系起來，有官職的人應(yīng)該是受：過教育并繼續(xù)學(xué)習(xí)的人，受過教育的人應(yīng)該得到一定的官職，教育就是要培養(yǎng)能治國安民的賢能之士。

“學(xué)而優(yōu)則仕”教育目的論的提出，在當時具有很大的進步意義：

①反對不學(xué)而仕的世襲制，為平民開拓了從政的道路;

②把學(xué)優(yōu)與仕優(yōu)聯(lián)系起來，以學(xué)優(yōu)保證仕優(yōu)，有利于推行賢人治邦，改良社會政治。

但是，這一教育目的論對中國古代教育也產(chǎn)生了一些消極影響;

①過于突出教育的政治功能，忽視了教育的經(jīng)濟功能，強化了中國"官本位"的傳統(tǒng)觀念;

②以名利為誘餌，使中國知識分子從一入學(xué)讀書始，就產(chǎn)生嚴重的功名意識，形成“兩耳不聞窗外事，二心只讀圣賢書”的傳統(tǒng)觀念。

5.孟子關(guān)于教育的作用有哪些論述?

答：盂子從“施仁政”的政治主張和“性善論”出發(fā)，高度重視教育的社會作用與在人的發(fā)展中的作用。他認為教育的社會作用是“得民心”。“得民心”是“仁政”的關(guān)鍵，而教育是“得民心”的最有效措施。他認為教育在人的發(fā)展中的作用是“求放心”。他指出每個人雖然先天具有四個善端，但在后天的環(huán)境里，由于外物的誘惑與自身努力的不夠，可能會失掉或摒棄這些善端。教育的作用就在于找回散失的本性，保存和發(fā)揚天賦的善端。

6.顏之推關(guān)于早期教育有哪些論述?

答：魏晉南北朝教育家顏之推極其重視早期教育，他認為家庭教育應(yīng)從胎教開始，縱然做不到胎教，也要及早從幼兒教起。他之所以極力倡導(dǎo)早期教育，主要是認為：

①幼兒時期是教育的最佳時期。他從幼兒期與成年期的教育效果比較中得出這樣的結(jié)論：幼兒期心理單純，精力旺盛，求知欲強。是學(xué)習(xí)的最佳時期;

②幼兒期心理尚未定型，可塑性很大;是教育的關(guān)鍵時期。