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考研政治馬原這門(mén)學(xué)科重在理解，考生在做題過(guò)程中常會(huì)遇到古句與哲學(xué)道理的考查。為了方便2016考研考生復(fù)習(xí)，下面我們來(lái)總結(jié)下一些常考古句所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理：

1.“形存則神存，形謝則神滅”。范縝的這句話承認(rèn)了物質(zhì)決定意識(shí)，是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。古代樸素唯物主義認(rèn)為世界的本原是一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的，但只是一種猜測(cè)，缺乏科學(xué)依據(jù)，過(guò)于簡(jiǎn)單化。

2. “天行有常，不為堯存，不為桀亡”。荀子的這句話表明自然界的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的。它既不因有了堯這樣的杰出人物才存在，也不因出現(xiàn)了桀那樣的暴君而消失。這句話體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的，客觀性是規(guī)律的根本特點(diǎn)，它的存在不依賴于人的意識(shí)。

3.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。老子的這句話指的是禍與福相互依存，互相轉(zhuǎn)化。同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性，是矛盾雙方相互聯(lián)系的兩個(gè)方面。同一性是矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。這句話體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

4.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。劉禹錫這句詩(shī)的意思是翻覆的船只旁仍有千千萬(wàn)萬(wàn)的帆船經(jīng)過(guò)，枯萎樹(shù)木的前面也有萬(wàn)千林木欣欣向榮。發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。這句詩(shī)體現(xiàn)了新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)。

5.“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。陸游這句詩(shī)意思是說(shuō)，從書(shū)本上得到的知識(shí)畢竟比較膚淺，要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐。實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要，實(shí)踐還為認(rèn)識(shí)的形成提供了可能，并把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這句話體現(xiàn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。

6.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海”、“千里之堤，潰于蟻穴”。這些古句都體現(xiàn)了事物發(fā)展量變和質(zhì)變的關(guān)系，即量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。考生可以從兩個(gè)方面理解：一是任何事物的變化都有一個(gè)量變的積累過(guò)程;二是量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。

以上即是考研政治馬原這門(mén)學(xué)科常涉及到的一些古句，考生需要理解掌握。考研越來(lái)越注重對(duì)考生理解能力的考查，考生在掌握書(shū)本知識(shí)的同時(shí)，還需加強(qiáng)日常積累，學(xué)會(huì)思考，善于分析與總結(jié)。