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抗日戰(zhàn)爭勝利70周年

日本發(fā)動滅亡中國的侵略戰(zhàn)爭

1931年9月18日，日本發(fā)動九一八事變，武裝侵占中國東北。九一八事變發(fā)生后，******政府電告東北軍：“日本此舉不過尋常尋釁性質(zhì),為免除事件擴大起見,絕對抱不抵抗主義。”日本占領(lǐng)中國東北以后，隨即開始入侵中國華北地區(qū)。接著，日方又策動華北五省兩市“防共自治運動”，制造傀儡政權(quán)。這就是華北事變。1937年7月7日爆發(fā)盧溝橋事變，日本全面侵華戰(zhàn)爭由此開始。

從局部抗戰(zhàn)到全國性抗戰(zhàn)

1931年九一八事變是中國抗日戰(zhàn)爭的起點，中國人民不屈不撓的局部抗戰(zhàn)揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕。盧溝橋事變是中國全面抗戰(zhàn)的開始。

一二.九運動

在民族危機的重要關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨于1935年8月1日發(fā)表《為抗日救國告全國同胞書》，即八一宣言，呼吁全國各黨派、各階層、各軍隊團結(jié)起來，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。中國共產(chǎn)黨抗日救亡的正確主張，在全國范圍內(nèi)產(chǎn)生很大影響，有力推動了全國抗日救亡運動的開展。

西安事變

1936年12月12日凌晨，張學(xué)良、楊虎城在對蔣介石屢次勸諫無效的情況下，發(fā)動了西安事變。事變后，張、楊聯(lián)合發(fā)表通電，提出改組南京政府、停止一切內(nèi)戰(zhàn)、開放民眾愛國運動等八項抗日主張。

抗日戰(zhàn)爭勝利的標志

1945年8月14日，日本政府照會中、美、英、蘇等國，表示接受波茨坦公告。8月15日，日本天皇裕仁以廣播“終戰(zhàn)詔書”的形式宣布接受波茨坦公告。1945年10月25日，中國政府在臺灣舉行受降儀式。根據(jù)波茨坦公告，被日本占領(lǐng)50年之久的臺灣以及澎湖列島由中國收回。這成為抗日戰(zhàn)爭取得完全勝利的重要標志。

中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的原因和經(jīng)驗

(1)中國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起到了中流砥柱的作用。表現(xiàn)在：

①以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想，對抗日戰(zhàn)爭發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用;

②中國共產(chǎn)黨堅持抗戰(zhàn)、反對妥協(xié)，堅持團結(jié)、反對分裂，堅持進步、反對倒退，成為引導(dǎo)全民族走向抗戰(zhàn)勝利的一面旗幟;

③中國共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動員全國軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者;

④中國共產(chǎn)黨堅持全面抗戰(zhàn)路線，制定正確的戰(zhàn)略策略，實施動員人民、依靠人民的路線政策，提出持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針和一整套人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，開辟廣大的敵后戰(zhàn)場，成為堅持抗戰(zhàn)的中堅力量;

⑤中國共產(chǎn)黨人以自己最富于獻身精神的愛國主義、不怕流血犧牲的模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。

(2)中國人民巨大的民族覺醒、空前的民族團結(jié)和英勇的民族抗爭，是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的決定性因素。抗日戰(zhàn)爭喚起了全民族的危機意識和使命意識，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的奇觀，使日本侵略者陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中。

(3)中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，同世界所有愛好和平和正義的國家和人民、國際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持也是分不開的。

抗日戰(zhàn)爭勝利的意義

中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是20世紀中國和人類歷史上的重大事件，具有重要歷史意義。

(1)中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運。

(2)中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進步達到了前所未有的高度。

(3)中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進了中華民族的大團結(jié)，弘揚了中華民族的偉大精神。

(4)中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，對世界人民戰(zhàn)勝法西斯、維護世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生巨大影響，為最終戰(zhàn)勝世界法西斯勢力作出了歷史性貢獻。

中國人民抗日戰(zhàn)爭積累的豐富經(jīng)驗

中國人民抗日戰(zhàn)爭積累的豐富經(jīng)驗主要有以下幾個方面：

第一，全國各族人民的大團結(jié)是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標的力量源泉。在抗日戰(zhàn)爭中，中華民族形成了廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，顯示了空前的大團結(jié)，形成了真正意義上的全民族抗戰(zhàn)。沒有全國各族人民的大團結(jié)，就沒有抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

第二，以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團結(jié)奮進的精神動力。抗日戰(zhàn)爭大大豐富和升華了以愛國主義為核心的中華民族精神，這是抗日戰(zhàn)爭得以堅持和勝利的重要的思想保證。

第三，提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。一個國家只有首先自強，才能在世界上自立。

第四，中國人民熱愛和平，反對侵略戰(zhàn)爭，同時又決不懼怕戰(zhàn)爭。中國人民進行反侵略戰(zhàn)爭，是為了捍衛(wèi)中華民族生存和發(fā)展的權(quán)利，是對世界反法西斯戰(zhàn)爭和人類和平進步事業(yè)的重大貢獻。

第五，只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來。

遵義會議

遵義會議(1935)

(1)內(nèi)容：①集中解決了當時具有決定意義的軍事問題和組織問題。②會議增選毛澤東為中央政治局常務(wù)委員。③成立了由周恩來、毛澤東、王稼祥組成的新的三人團，全權(quán)負責紅軍的軍事行動。

(2)意義：結(jié)束了王明“左”傾錯誤在中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。在革命的關(guān)鍵時刻挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。

遵義會議是中共中央政治局1935年在貴州遵義召開的獨立自主地解決中國革命問題的一次極其重要的擴大會議。大革命失敗后，在糾正陳獨秀右傾機會主義錯誤的同時，黨內(nèi)開始滋長一種“左”的急躁情緒。從1927年7月大革命失敗到1935年1月遵義會召開之前，“左”傾錯誤先后三次在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)取得了統(tǒng)治地位。其中，尤其以網(wǎng)名為代表的“左”傾膠條主義錯誤，使中國革命受到嚴重挫折。其最大的惡果，就是使紅軍在第五次反“圍剿”作戰(zhàn)中遭到失敗，不得不退出南方根據(jù)地實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移——長征。這次錯誤使紅軍和根據(jù)地損失嚴重，其教訓(xùn)是極其慘痛而又深刻的。長征初期，中共中央領(lǐng)導(dǎo)人依靠共產(chǎn)國際代表，犯了退卻中的逃跑主義錯誤，對紅軍造成嚴重損失。在占領(lǐng)遵義之后，中共中央政治局召開了擴大會議，即遵義會議。

遵義會議集中解決了當時具有決定意義的軍事問題和組織問題。經(jīng)過激烈的爭論，多數(shù)人同意以毛澤東為代表的正確意見，批評了博古、李德在第五次反“圍剿”中的錯誤。委托張聞天起草了《中央關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議》。《決議》明確指出反“圍剿”失敗的主要原因是“軍事上的單純防御路線”;《決議》批判了“左”傾機會主義的軍事路線，重新肯定了以毛澤東同志為代表的正確軍事路線。會后成立了由周恩來、毛澤東、王稼祥組成的新的三人團，全權(quán)腐惡紅軍的軍事行動。會議的一系列重大決策，是在中國共產(chǎn)黨同共產(chǎn)國際的聯(lián)系中斷的情況下獨立自主地作出的。

遵義會議開始確立實際以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了中國共產(chǎn)黨、挽救了中國工農(nóng)紅軍、挽救了中國革命，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，標志著中國共產(chǎn)黨從幼年走向成熟。

從命題角度來看，遵義會議既可能命制單項選擇題，也是多項選擇題的重要考點，例如遵義會議集中解決了黨的什么問題，正確答案應(yīng)該是軍事問題和組織問題。但同時關(guān)于遵義會議的歷史地位也要注意，遵義會議是確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，而非毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，這是在命制選項時一個重要的干擾項。

新文化運動一百周年紀念

1.新文化運動的興起

辛亥革命建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國。但是，民國的成立沒有給人們帶來預(yù)期的民族獨立和社會進步。一些先進的知識分子在反思中認識到要確實改造中國，必須進行一場思想啟蒙運動，以期廓清蒙昧、啟發(fā)理智，使人們從封建思想的束縛中即蒙昧狀態(tài)中解放出來。這個運動后來被稱為新文化運動。

2.新文化運動的代表、刊物和主要內(nèi)容

新文化運動是從1915年9月陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志(后改名《新青年》)開始的。1917年，《新青年》編輯部遷往北京。1918年1月，《新青年》由陳獨秀個人主編的刊物改名為《同人》刊物。李大釗、魯迅、胡適等參加編輯部并成為主要撰稿人。《新青年》和北京大學(xué)成了新文化運動的主要陣地。新文化運動的基本口號為民主與科學(xué)。新文化運動代表人物以及反對舊道德、提倡新道德，反對舊文學(xué)、提倡新聞學(xué)為文化革命的兩大旗幟。陳獨秀提出的文學(xué)革命的主張，胡適對白話文的提倡，也產(chǎn)生了深遠的影響。

3.新文化運動的基本內(nèi)容

新文化運動提出提倡民主，反對專制;提倡科學(xué)，反對愚昧迷信;提倡新道德，反對舊道德;提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué);提倡個性解放，反對封建禮教。新文化運動提出的基本口號是民主和科學(xué)，即德先生(Democracy)和賽先生(Science)。

4.五四以前新文化運動的歷史意義

(1)新文化運動是中國歷史上一次前所未有的啟蒙運動和空前深刻的思想解放運動。

(2)它在社會上掀起了一股生氣勃勃的思想解放潮流，沖決了禁錮人們思想的閘門，從而為外國各種思想流派傳入中國敞開了大門，激勵著人們?nèi)ヌ角缶葒�救民的真理�?/font>