• 2026考研英語(yǔ)全程班 6班
• 26考研全科上岸規(guī)劃營(yíng)「擇校▪規(guī)劃▪備考」
• 2026考研專(zhuān)業(yè)課復(fù)習(xí)資料「真題▪筆記▪講義▪題庫(kù)」

2014年考研政治大綱已公布，解析如下：

思修法基易考分析題知識(shí)點(diǎn)

思修法基部分的分析題一直以來(lái)都是很多考生所忽視的，盡管這部分的命題時(shí)而呈現(xiàn)發(fā)散式提問(wèn)法，但是在考研政治考試中，考生的理論依據(jù)一定只能來(lái)源于大綱解析。因此，我們根據(jù)今年真題的以及未來(lái)的命題趨勢(shì)分析，幫助大家簡(jiǎn)要地總結(jié)了一下可能命制分析題的知識(shí)點(diǎn)，以幫助大家更好地復(fù)習(xí)。

理想信念的實(shí)現(xiàn)：

首先，理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程，正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境和逆境，特別是正確對(duì)待理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的逆境，逆境只是增大了人們向理想目標(biāo)前進(jìn)的難度，而不是消解了實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的可能性。而這是這種難度，是實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的必要臺(tái)階。其次，在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)，用于實(shí)踐、艱苦奮斗才是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。

愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，盡管?chē)?guó)與國(guó)之間依賴(lài)性加強(qiáng)，但是國(guó)家仍然是民族的最高表現(xiàn)形式，愛(ài)國(guó)主義仍有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和存在意義。第一，人有信仰和地域不同，但愛(ài)國(guó)之心不應(yīng)有差別。第二，科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。第三，經(jīng)濟(jì)全球化背景下要始終維護(hù)國(guó)家和主權(quán)的尊嚴(yán)。

競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。

從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，兩者又是相互伴隨統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作，競(jìng)爭(zhēng)的勝利是內(nèi)部合作的結(jié)果;合作也離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的合作就缺乏活力。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深度，合作又增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，正是這種競(jìng)爭(zhēng)中的合作和合作中的競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)者人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步。

道德建設(shè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

加快社會(huì)主義道德文化建設(shè)，有助于保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義軌道有序健康地發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，但另一方面具有盲目性、滯后性、自發(fā)性的缺點(diǎn)，容易導(dǎo)致拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義等不良思潮。因此，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的精神文明，可以引導(dǎo)、保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著健康良好的軌道發(fā)展。

“法治”與“法制”。

二者雖一字之差，但從內(nèi)涵上講，卻有重大差別。“法治”是一種治理國(guó)家的理論、原則、理念和方法，是一種社會(huì)意識(shí);而“法制”通常是指國(guó)家的法律和制度的簡(jiǎn)稱(chēng)，是一種社會(huì)制度。強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，是法治的本質(zhì)特征之一。所謂依法治國(guó)，就是廣大人們?nèi)罕娫邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

社會(huì)主義法治觀念。

社會(huì)主義民主法治觀念。自由平等觀念。法律是自由的保障，而不是自由的限制;法律面前人人平等，是享有權(quán)利的平等。公平正義觀念，程序公正與實(shí)體公正并重。權(quán)利義務(wù)觀念，權(quán)利與義務(wù)是相對(duì)應(yīng)的，行使權(quán)利和履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)在法定的界限內(nèi)進(jìn)行。