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這段時間以來，不斷有研友問到我關(guān)于參考書的問題，通過我二次考研的經(jīng)歷也體會到能否有效的看書是專業(yè)決勝的基礎(chǔ)之所在，所以這樣一篇解析是不得不寫的。

重要的說明：

1、書目來自試題!北大不提供參考書，選擇參考書目的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該緊扣歷年試題也只有這一條路可走，而我始終認(rèn)為如果沒有全面和有效的閱讀意見和針對性的歷年試題解析，這樣的推薦書目簡單的落列名字意義是不大的，這正是網(wǎng)絡(luò)上現(xiàn)存書目的問題。

2、不要嫌多!北大的專業(yè)課特點是上不封頂，就是說既然沒有參考書，題目上就流出了給你足夠發(fā)揮的空間，很具有縱深性，只不過少有人能達(dá)到罷了，這就每年專業(yè)課絕少一百二三的原因。近兩年的題目更是告訴我們要專心看書，不要妄圖通過自己強(qiáng)大的創(chuàng)新能力和飛揚的文采通過專業(yè)考試，這些只是錦上添花的手段。

3、不要嫌少!讀書的目的只有兩個，一建立理論框架二把各個知識點填充到自己的框架當(dāng)中去，北大的考察雖然想法很好，但每年考生能達(dá)到的水平是有限的，從歷年錄取生源的考分來看大概就在110分上下，從大部分人的得分來看北大還是比較重視基礎(chǔ)知識的，就是最基本的東西一定要掌握牢，千萬不要好高騖遠(yuǎn)。不夸張地說，若方法正確善于思考，只需要熟讀三四本書加幾篇論文就能達(dá)到100分，第一年我只看了最前面的三本加謝新洲的網(wǎng)傳概論就上了114 111今年也不過111 113.從0分到100分如果說是三四本的量，可若是上到110120就是三四十本甚至更多地閱讀和思考，就算是這樣若方法錯誤又沒有建立框架還會導(dǎo)致上不到100分所以，接下來就是我要說的第四點：

4、思考遠(yuǎn)比閱讀重要!建立框架，明確閱讀的針對性，整理筆記，融會貫通，迅速找到每本書中你需要理論和知識，把每本書的知識整合或豐富到你原有的框架當(dāng)中去，這樣才是有意義的閱讀。這樣可能你的閱讀量會達(dá)到巨大，考試前所需要看的筆記可能只有一兩本，因為你已經(jīng)把最重要的東西抽出來了。

5、要擴(kuò)大自己的知識邊界，把傳播學(xué)回歸到社會學(xué)，心理學(xué)和政治學(xué)，再回歸到一般的社會理論，當(dāng)你完成這樣的飛躍后，在回過頭來看真題就會覺得豁然開朗，決不會沒東西可寫了。

6、考察范圍是有限的，知識是無限的，個人覺得沒用的就沒有列，每本書的閱讀建議我也都寫清楚，希望能幫助大家少走一些彎路。我本人是考大傳和網(wǎng)傳方向，所以別的方向我愛莫能助。本方向的特點，用一句話說就是沒有專業(yè)知識，所以綜合二的考試其實是傳播理論這一門的延伸，所以這個書目也可以看作綜合二的參考書目。

7、最重要的一句話：理論史是一條河流!怎么建立框架，很多人這么問，這個問題我實在無法回答，就用這句話，大家在自己的閱讀當(dāng)中體會吧……

基礎(chǔ)書目

(根據(jù)06、07兩年的理論卷的考察范圍，列出以下核心書目，算是100分的奠基石。)

傳播學(xué)教程

郭慶光/ 2002-9-1 /中國人民大學(xué)出版社/ 22.00 /平裝

有人說只看郭書考北大會得零分，我想那是因為還沒有把其看細(xì)看透。郭書的價值不僅體現(xiàn)在每年至少80分的直接考點，更在于其統(tǒng)攝性。郭慶光雖然在日本碌碌無為卻絕不是剪刀加漿糊的學(xué)者。這里每個知識點和細(xì)節(jié)都必須掌握，建議背誦。而且至少要自己做兩遍筆記，待看過更多進(jìn)階書目后在回過頭來看郭書，定會有豁然開朗之感。

傳播學(xué)引論(增補(bǔ)版)

李彬/ 2003-8-1 /新華出版社

李彬是萬人迷型的學(xué)者，適合上百家講壇。若你是傳播學(xué)的門外漢，從此書入手會感覺非常的有趣，對提高興趣很有幫助，不過在進(jìn)一步的閱讀中，要盡快忘掉引論中那些充滿浪漫主義的表述，尤其是增補(bǔ)的批判學(xué)派的那部分，體系混亂。不過這是目前為止可讀性最強(qiáng)的入門讀物。

傳播理論：起源。方法與應(yīng)用

(美)沃納。賽佛林/等/ 2000-1-1 /華夏出版社/ 48.00 /平裝/郭鎮(zhèn)之/等

這本書其實翻譯的很爛，使他的作用大大打了折扣。其價值就在與知識點相當(dāng)?shù)呢S富，對效果觀的源流有很好的總結(jié)。最重要的部分，有個效果研究的時間表，非常有用，還有最后用韋斯特利—麥克萊恩模式整合全書，對這個模式一定要透徹理解，很具有解釋效力。且從來沒考過。此書應(yīng)該與里程碑結(jié)合看。

大眾傳播理論：基礎(chǔ)、爭鳴與未來(第三版)

(美)巴蘭(Baran S.J.)/(美)戴維斯(Davis D.K.)/清華大學(xué)出版社/ Mass Communication Theory ： Foundations， Ferment， and Future; 3 edition / 43.80 /平裝/曹書樂

我最強(qiáng)烈推薦的一本書，有前輩的帖子也提到過。建議完成郭書和李書后立刻轉(zhuǎn)入此書的閱讀，這本書很好的驗證了“理論史是一條源流”，體系清楚，環(huán)環(huán)相扣，把美國傳播學(xué)研究的一條大河敘述的非常清楚，建議對此重視程度等同與郭書，做筆記和內(nèi)容提綱，把作者的這條線拎出來變成你的。值得一提，本書從芝加哥學(xué)派開始，一媒介素養(yǎng)運動終結(jié)，遙相呼應(yīng)，好像一滴水經(jīng)過漫長的旅程又回到了他的起點，非常的有感覺啊。芝加哥學(xué)派對于美國除效果研究以外理論的影響怎么說都不為過的。

人類傳播理論(第7版)/新聞與傳播系列教材(翻譯版)

李特約翰(Littlejohn，S.W.)/ 2004-9-1 /清華大學(xué)出版社/ 45.00 /平裝(無盤) /史安斌

本書很難肯，但還是建議把它肯下來。它的價值不在于知識點，而在于啟發(fā)性。小約翰很好的梳理了認(rèn)知取向和符號互動取向之間關(guān)于人行為是怎樣產(chǎn)生的二元對立觀點，既積極行動中的人和被情景和關(guān)系建構(gòu)的人，最后用吉登斯的雙重結(jié)構(gòu)觀統(tǒng)攝了二者。把這條主線找出來，對于提高傳播無學(xué)的認(rèn)識是非常有幫助的，因為書中談到了大都是心理學(xué)范式和和社會學(xué)范式的諸種理論，這些問題只能叫做傳播理論(和傳播有關(guān)的理論)，不能叫做傳播學(xué)的。關(guān)于貝特森和帕洛阿爾托群體的介紹也是必須掌握的。

傳播學(xué)史：一種傳記式的方法

羅杰斯/ 2002-3-1 /上海譯文出版社/ 36.00 / (美)E?M?羅杰斯著殷曉蓉

傳播學(xué)史是必讀書，不過卻不宜放在很靠前的位置看，就算看了也是云里霧里，若完成了以上書目后在回過頭來看史，就會清晰很多。此書不用做筆記，不過讀幾遍都是不為過的，前半部分比較重要，施拉姆的部分可以略讀

大眾傳播效果研究的里程碑(第三版)

(美)洛厄里/德弗勒/ 2004-5-1 /中國人民大學(xué)出版社/ 39.8 /平裝/劉海龍等

效果研究的結(jié)論都來自於具體的研究項目，不對這些項目有所了解，對效果研究就只能停留在表面的理解和記憶上，這本書雖然不是必讀，但若能通讀一邊會大大加深對效果研究諸理論的記憶，且對實證研究方法的理解和應(yīng)用也很有用。另外，譯者劉海龍是我很喜歡的年輕學(xué)者，理論水平和翻譯水平都很好，將來必成氣候。

媒介分析：傳播技術(shù)神話的解讀——新世紀(jì)傳播學(xué)研究叢書

張詠華/ 2002-12-1 /復(fù)旦大學(xué)出版社/ 15.00

美國的研究源流若分成三路，就是結(jié)構(gòu)功能主義，符號互動論，媒介生態(tài)學(xué)(技術(shù)主義)，張永華作為國內(nèi)關(guān)注技術(shù)主義的少數(shù)學(xué)者，這本書寫的還是很全面的，雖然沒有什么思辨。用于考研再合適不過，建議做筆記，干的東西是很少的。

符號透視：傳播內(nèi)容的本體詮釋

李彬/ 2003-8-1 /復(fù)旦大學(xué)出版社/

又是李彬的書，不過在符號學(xué)這塊實在是缺乏適合考研的好書，這本足夠了，重在此書中的人物和知識點，在進(jìn)階閱讀中再把這些人整合到歐洲研究的大框架當(dāng)中去。不可以此書為框架!

作者圖像：新聞專業(yè)主義的建構(gòu)與消解

黃旦/ 2005-12-01 /復(fù)旦大學(xué)出版社/ 20.0 /平裝

個人認(rèn)為，復(fù)旦出的這套書中，黃旦的這本是水平最好的，更像是一片學(xué)術(shù)論文，李和張的書說白了是理論史的整理和介紹，掃盲讀物。新聞專業(yè)主義每年都是熱點，吳靖等人也很關(guān)注這一問題。很多學(xué)校都考過，北大考他也是遲早的事，建議對這塊要有一定的掌握。

20世紀(jì)傳播學(xué)經(jīng)典文本

張國良/ 2003-1 /復(fù)旦大學(xué)出版社/ 30.00 /平裝

意義不大，書不錯

補(bǔ)充書目，再重復(fù)一次，基礎(chǔ)理論是最重要的!所以我再補(bǔ)充了一堆書目，查缺補(bǔ)漏，雖然大部分都是重復(fù)，這也是一種很好的學(xué)習(xí)方法，只有把基礎(chǔ)打牢，100分拿到手，才能向更高的分?jǐn)?shù)上。

傳播學(xué)原理，張國良

小冊子。傳播學(xué)關(guān)鍵術(shù)語釋讀作者沒什么水平，不過這種書適合考研，其中像受眾商品論，作為儀式的傳播，這樣的概念都是很有考試像的。

傳播學(xué)概論/男人，女人，信息和媒介

威爾伯-施拉姆(W.Schramm) /波特(W.E.Porter) / 1984年/新華出版社/

怎么說呢，有就翻翻，沒有就算了，相信以后不回在考施拉姆說過的某些話了，不然就是倒退了。

傳播學(xué)概論——21世紀(jì)新聞與傳播學(xué)系列教材

周慶山/ 2004-9-1 /北京大學(xué)出版社/ 35.00 /平裝

剪刀加漿糊的典范，你會在很多原著中找打被他剪下來的內(nèi)容。

傳播學(xué)概論

吳文虎/ 2005-06-01 /武漢大學(xué)出版社/ 17.5

這本給自考生用的書很神奇，附帶了一個練習(xí)冊，雖然題目比較搞笑，不過用來復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識還是很實用的，不過市面的上不太好找，得去自考書店問問。

傳播學(xué)總論

胡正榮/ 1997-4-1 /北京廣播學(xué)院出版社/ 22.50 /平裝

又一本，北廣的，胡整容是水平一般的學(xué)者，翻一遍即可，查缺補(bǔ)漏

傳播學(xué)概論

許靜/ 2007-3-1 /清華大學(xué)出版社/ 26.00 /平裝

今年剛出的新書，我還沒看到過。強(qiáng)烈建議大家淘弄來，許靜在北大給本科生講概論有幾年了，估計這本書可以算是她的講課大綱，雖然估計也是研究生寫的，水平上肯定比剪刀漿糊的強(qiáng)。

進(jìn)階與綜合

相比于批判學(xué)派，我更喜歡用“歐洲研究”這個詞，用以和美國研究相對，應(yīng)該明確的事，美國研究并不只是經(jīng)驗研究，歐洲研究也并不只是批判那么簡單的。所以對于這部分的書目，旨在明確這寫研究的本來面貌，弄清互相之間的關(guān)系，繪制出完整的水系圖。需要指出的事，對于進(jìn)階的閱讀一定要掌握度，始終記住你是在準(zhǔn)備和傳播現(xiàn)象有關(guān)的考試，任何理論都要在你的頭腦中緊扣這一主題，要把每種理論每本書中和這一主題契合的東西提煉出來，且不可陷入社會理論的汪洋大海中難以自拔。我就曾經(jīng)過這樣的錯誤，記住，自己的邊界越廣，弄不清的問題就越多，反而會起到反作用，因為一年的時間只夠考研的，不要覺的自己是在做學(xué)問。

傳媒批判理論

潘知常林瑋/ 2002-12-01 /新華出版社/ 24.0

一直苦于沒有一本比較理想的統(tǒng)合歐洲研究的書，只能這本湊活了，雖然是學(xué)生寫的，不過對于各個傳統(tǒng)的介紹還是很全面，可以用此書再去網(wǎng)上按圖索驥，不過這本書本身寫得不好，這點要明確。

媒介研究的進(jìn)路經(jīng)典文獻(xiàn)讀本(西方新聞傳播學(xué)經(jīng)典文庫)

(英)紐博爾德編/ 2004-1-1 /新華出版社/ 70.00 /汪凱/劉曉紅

一塊大磚頭，每天啃一點就行。有些論文非常重要，幾乎是必讀的，如霍爾的文化研究兩種范式，霸權(quán)在文化研究中的作用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的某寫論文

媒介研究：文本、機(jī)構(gòu)與受眾

(英)泰勒(Taylor，L.)/(英)威利斯(Willis，A.)/ 2005-4-1 /北京大學(xué)出版社/世界傳播學(xué)經(jīng)典教材中文版/ 28.00 /平裝/吳靖/黃佩

這本書應(yīng)該列入必讀書目，吳靜給本科生上課用的教材，又是她本人翻譯，今年綜合中的“類型”一題就來源于此，必讀必讀!很多關(guān)鍵概念啊!

文化研究導(dǎo)論

陸揚/王毅/ 2006-1-1 /復(fù)旦大學(xué)出版社/ 35.00 /平裝

高教的那本導(dǎo)論我沒看過，這本是中國人原創(chuàng)的，有一個是洪美恩的學(xué)生，算是文化研究的嫡系了，對此書的評價我寫在豆瓣里了，北大近兩年對于文化研究沒什么大的考察，2008要小心。

作為文化的傳播：“媒介與社會”論文集

(美)凱瑞/ 2005-8-1 /華夏出版社/ 27.00 /平裝/丁未

凱里知道吧，就是儀式的觀點的提出者，這本書吳靜女士也是很稀飯的，美國的媒介和文化研究還是有其本土性的，這書不厚，建議全書閱讀。

文化理論與通俗文化導(dǎo)論(第二版)——當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢

[英]約翰·斯道雷/ 2002-2-1 /南京大學(xué)出版社/ 16.8 /平裝/楊竹山/周輝/郭發(fā)勇

這本書翻的比較晦澀，有余力可以看看，對“霸權(quán)”傳統(tǒng)的解讀相當(dāng)?shù)轿?/font>