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很多人都看過(guò)雜耍表演，在觀看中無(wú)不歡聲喝彩，驚嘆這些演員的表演技能，但是表演結(jié)束，歡笑結(jié)束，各自散場(chǎng);然而有些人卻會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)歡呼聲中及時(shí)關(guān)注演員各方面表現(xiàn)，即使散場(chǎng)后也能不斷反思，從中尋出一些規(guī)律和門(mén)道，正所謂“會(huì)看的看門(mén)道，不會(huì)看的看熱鬧”。有些人只看到了演員的外部表現(xiàn)，而沒(méi)有深究其內(nèi)在規(guī)律。

如果從哲學(xué)的角度來(lái)看，那就是只看到現(xiàn)象而沒(méi)有深究本質(zhì)，那什么是現(xiàn)象，什么是本質(zhì)，它們二者之間有什么關(guān)系?今天老師就為大家講解現(xiàn)象與本質(zhì)的內(nèi)容。

一、內(nèi)涵

現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇。其中現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征。既然是外部聯(lián)系和表面特征，那么現(xiàn)象是人可以用肉眼識(shí)別，用感官感覺(jué)的。本質(zhì)是事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì)。因?yàn)槭莾?nèi)在的，感官不能識(shí)別，所以它是人通過(guò)理性思維來(lái)把握的。比如蘋(píng)果落地，水往低處流等，這些都是人可以看到的一些現(xiàn)象，而背后的本質(zhì)則人思考出來(lái)的萬(wàn)有引力規(guī)律。

二、辯證關(guān)系

明白了什么是現(xiàn)象與本質(zhì)，那么它們之間有什么樣的關(guān)系?在闡述二者關(guān)系的時(shí)候，我們常常從相互區(qū)別與相互聯(lián)系兩個(gè)方面理解。

首先，二者相互區(qū)別�，F(xiàn)象是個(gè)別具體的，本質(zhì)是一般共性的;現(xiàn)象是多變易逝的，本質(zhì)是相對(duì)穩(wěn)定的;現(xiàn)象是生動(dòng)豐富的，本質(zhì)是深刻單純的;最根本的區(qū)別——現(xiàn)象是表現(xiàn)于外，由人的感官直接感知的，本質(zhì)是深藏于內(nèi)，只有靠理性思維才能把握的。

其次，二者相互聯(lián)系。

(1)本質(zhì)是現(xiàn)象的根據(jù)，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)。任何現(xiàn)象背后都有一定的根據(jù)，都是本質(zhì)這一根據(jù)的表現(xiàn)。

(2)任何本質(zhì)都是通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)。

(3)現(xiàn)象有真象和假象之分，假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)，假象與錯(cuò)覺(jué)不是一回事。對(duì)于這句話的理解我們需要注意三點(diǎn)：

①現(xiàn)象分兩種：真象與假象。所有的現(xiàn)象不一定都是真象，還有假象。什么是真象，什么是假象?真象就是與本質(zhì)一致的現(xiàn)象，假象就是與本質(zhì)不一致的現(xiàn)象。比如：有些男生把自己打扮成女生的模樣，呈現(xiàn)給眾人一種假象。

②假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)。因?yàn)樗�有現(xiàn)象都表本質(zhì)，假象也是現(xiàn)象，它也表現(xiàn)本質(zhì)，只不過(guò)它是從反面表現(xiàn)本質(zhì)。

③假象不等于錯(cuò)覺(jué)。在生活中，很多人很難把假象與錯(cuò)覺(jué)區(qū)分開(kāi)來(lái)。我們說(shuō)錯(cuò)覺(jué)是錯(cuò)誤的感覺(jué)，是人的一種主觀感受;但假象是與本質(zhì)不一致的現(xiàn)象，是人制造的一種客觀現(xiàn)象。就比如說(shuō)：我們把自己的兩只手分別放入熱水盆和冷水盆中，一熱一冷的感覺(jué)是正確的。然后再把自己的兩只手同時(shí)放入溫度相同的溫水盆中，這個(gè)時(shí)候你會(huì)覺(jué)得先前放入熱水盆中的手此時(shí)感覺(jué)水是冷的，而先前放入冷水盆中的手此時(shí)感覺(jué)水是熱的。但其實(shí)這盆溫水的溫度是一樣的，可人的感覺(jué)卻截然不同，這是什么呢?是人們主觀上產(chǎn)生的錯(cuò)誤感覺(jué)，是錯(cuò)覺(jué)。那什么是假象?就拿魔術(shù)來(lái)說(shuō)，魔術(shù)師運(yùn)用特制的道具，抓住人們好奇、求知的心理，巧妙地綜合視覺(jué)傳達(dá)、心理學(xué)、物理學(xué)、表演學(xué)等不同學(xué)科領(lǐng)域的表演藝術(shù)，制造出種種讓人不可思議、變幻莫測(cè)的現(xiàn)象，以假亂真，這是一種假象。

三、方法論意義

明白了現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系后，在我們的日常生活中，我們?cè)撛趺磳?duì)待現(xiàn)象與本質(zhì)?我們不能僅停留于現(xiàn)象，必須透過(guò)現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)。我們看待任何一個(gè)事物，不能僅僅停留在對(duì)其外表的考察與觀測(cè)上，還應(yīng)該把握它內(nèi)在的東西，揭示事物的本質(zhì)。