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一、人物簡(jiǎn)介

邵飄萍(1886.10.11-1926.4.26)原名新成，又名鏡清，后改名振清，筆名飄萍，阿平、青萍、素昧平生等。浙江東陽人。

原北京平民大學(xué)和國(guó)立法政大學(xué)教授及原務(wù)本女子大學(xué)校長(zhǎng)。

五四運(yùn)動(dòng)實(shí)際發(fā)起人，中國(guó)近代新聞史上著名報(bào)人、《京報(bào)》創(chuàng)辦者，中國(guó)傳播馬列主義、介紹俄國(guó)十月革命先驅(qū)者之一，杰出的無產(chǎn)階級(jí)新聞戰(zhàn)士，是中國(guó)新聞理論的開拓者、奠基人，被人稱為“新聞全才”。

二、邵飄萍的新聞活動(dòng)梳理

《漢民日?qǐng)?bào)》——正式走上“新聞救國(guó)”的道路

1912年，與杭辛齋共創(chuàng)《漢民日?qǐng)?bào)》，開始職業(yè)報(bào)人生涯

《漢民日?qǐng)?bào)》是浙江軍政府資助的日?qǐng)?bào)

言論宗旨：

“以尊崇人道，提倡民權(quán)，激勵(lì)愛國(guó)尚武之精神，建設(shè)完全無缺之共和政府為唯一宗旨”。

1913年，全面主持《漢民日?qǐng)?bào)》筆政

以立論尖銳而著稱

東京通訊社

東京通訊社：邵飄萍與潘公弼、馬文車創(chuàng)辦

最先向國(guó)內(nèi)揭露日本與袁世凱交易的“二十一條”

主持《申報(bào)》、《時(shí)報(bào)》、《時(shí)事新報(bào)》筆政

1916年任《申報(bào)》駐北京特派記者，報(bào)道“北京特別通信”用“阿平”作筆名

創(chuàng)立北京新聞編譯社

邵飄萍憤慨于外國(guó)通訊社任意左右中國(guó)輿論，于1916年7月，首創(chuàng)了“北京新聞編譯社”，自編本國(guó)新聞，翻譯重要外電，每天19時(shí)左右準(zhǔn)時(shí)發(fā)稿。

命運(yùn)多舛的《京報(bào)》

《京報(bào)》于1918年10月5日問世，是一張對(duì)開四版的日?qǐng)?bào)。報(bào)館設(shè)在前門外三眼井38號(hào),后來又相繼遷至小沙土園、魏染胡同。

《京報(bào)》創(chuàng)刊時(shí)，邵飄萍特意寫了四個(gè)大字“鐵肩辣手”掛在編輯室正面的墻上，以自勉和激勵(lì)同事。

辦報(bào)的理念和宗旨：“公平真確”

《京報(bào)》“三多”的特點(diǎn)：新聞多、評(píng)論多、副刊和附刊多

創(chuàng)刊不久,《京報(bào)》的銷量從最初的300多份,一躍上升到4000多份,成為京城的一家名報(bào)。

1918年8月22日,《京報(bào)》創(chuàng)刊不到一年,為五四運(yùn)動(dòng)推波助瀾，并因《京報(bào)》揭露曹汝霖、章宗祥、陸宗輿等人的賣國(guó)罪行即被當(dāng)時(shí)的“安福系”北洋政府查封,邵飄萍遭到通緝遠(yuǎn)走東瀛。

1920年,“安福系”政府倒臺(tái),《京報(bào)》得以復(fù)刊。

“復(fù)活”《京報(bào)》

1920年段祺瑞的安福系政府垮臺(tái)后，邵飄萍返回北京，重新辦起《京報(bào)》，使其迅速成為國(guó)內(nèi)一流的報(bào)紙。擴(kuò)張后的《京報(bào)》由原來的對(duì)開四版一大張變?yōu)閷?duì)開四版兩大張，遇有重大事件，另外發(fā)行特刊和號(hào)外。

在加強(qiáng)新聞報(bào)道的同時(shí)，邵飄萍注意開拓新領(lǐng)域，先后創(chuàng)辦了《海外新聲》、《小京園》、《經(jīng)濟(jì)新刊》、《民眾文藝》、《圖畫周刊》、《婦女周刊》、《新聞副刊》等幾十種副刊，孫伏園、徐志摩、劉半農(nóng)、石評(píng)梅、魯迅、王小隱、徐凌霄等人都曾參與編輯工作，對(duì)中國(guó)思想、文化、經(jīng)濟(jì)、教育等諸領(lǐng)域均有重大貢獻(xiàn)。

1926年邵飄萍遇害,《京報(bào)》被迫停刊,兩年后在其夫人湯修慧的主持下再度復(fù)刊。

二次復(fù)刊后,湯修慧任社長(zhǎng)和總經(jīng)理,此后十年,湯修慧艱難支撐著邵飄萍的遺業(yè),直至七七事變后最終停刊。

參與成立“北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)”

1918年，邵飄萍與北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培及教授徐寶璜一起創(chuàng)立了“北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)”，揭開了我國(guó)新聞學(xué)教育和研究的序幕。

他作為新聞學(xué)會(huì)的導(dǎo)師，帶出了一批優(yōu)秀的學(xué)生，包括毛澤東、鄧中夏。

兩本新聞學(xué)的開山著作：《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》和《新聞學(xué)總論》。

第二次流亡日本受聘于大阪《朝日新聞》顧問，完成專著《綜合研究各國(guó)社會(huì)思潮》和《新俄國(guó)之研究》

三、邵飄萍的采訪藝術(shù)

1、廣泛交游：以如何可盡其職務(wù)為交際活動(dòng)之目的

邵飄萍認(rèn)為新聞應(yīng)該獨(dú)立、無階級(jí)性的觀念，他說，在采訪中，要既無敵友概念，也不以道德為交際標(biāo)準(zhǔn)，只看對(duì)方是否與新聞?dòng)嘘P(guān)。

2、采訪指導(dǎo)思想務(wù)實(shí)明晰

注重新聞的真實(shí)性，深入采訪、細(xì)致調(diào)查。反對(duì)有聞必錄。

注重記者的素養(yǎng)，堅(jiān)持真誠(chéng)和平的采訪態(tài)度

采訪活動(dòng)關(guān)注時(shí)局，鐵肩擔(dān)當(dāng)社會(huì)正義

3、采訪技巧靈活精湛

(1)隨時(shí)處于角色之中，保持高度的新聞敏感。

(2)善于把握采訪對(duì)象心理

(3)千方百計(jì)，隨機(jī)應(yīng)變。

(4)廢寢忘食的工作作風(fēng)及“視死其若休”的勇敢無畏精神

四、邵飄萍的新聞思想

1.獨(dú)立的辦報(bào)方針。

信仰是獨(dú)立的：惟有信仰事實(shí)與真理，不為黨派和個(gè)人左右。

組織上是獨(dú)立的：不受任何政治勢(shì)力和經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的控制。

應(yīng)該有自己賴以生存發(fā)展的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)。

辦報(bào)方針：一是監(jiān)督政府。二是喚醒民眾，教育民眾。三是“順時(shí)代進(jìn)步之潮流”，表達(dá)報(bào)紙“對(duì)于解決時(shí)局的意見”。

2.強(qiáng)調(diào)記者的品德修養(yǎng)。

3.致力于新聞改革。

邵飄萍提倡唯物主義的新聞反映論，認(rèn)為新聞來源于社會(huì)生活，是社會(huì)生活的真實(shí)、迅速的再現(xiàn)。他重視報(bào)紙的經(jīng)營(yíng)管理。他講課時(shí)深入淺出，理論聯(lián)系實(shí)際，并且十分注意培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。

4、應(yīng)建立民主思想的新聞法規(guī)，保護(hù)新聞自由。