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中國(guó)近代史綱要涵蓋了中國(guó)包括“從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜—風(fēng)云變幻的八十年”(1940至1919)、“從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)的成立--翻天覆地的三十年”(1919至1949)和“從新中國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期—輝煌的歷史征程”(1949至2007)三段近170年的歷史。

由于該科目覆蓋面廣、記憶難點(diǎn)多、易混淆內(nèi)容多，萬(wàn)學(xué)海文政治輔導(dǎo)名師結(jié)合2011年考研大綱總結(jié)出了史綱部分十章的易考點(diǎn)，以此來(lái)方便考生在最后沖刺階段更好的記憶和復(fù)習(xí)。

第一章易考點(diǎn)總結(jié)

第一章反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)主要包括兩部分：外——資本—帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略及近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的演變；內(nèi)——低于外國(guó)武裝侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。

一、資本——帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略及近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的演變。

1、中國(guó)封建社會(huì)的特點(diǎn)

（1）在中國(guó)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)中，封建地主土地所有制經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)的地位。以個(gè)體家庭為單位并與家庭手工業(yè)牢固結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)封建社會(huì)的基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主要地位。

（2）中國(guó)封建社會(huì)政治的基本特征是高度中央集權(quán)的封建君主專制制度。

（3）中國(guó)封建社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法等級(jí)制度。其核心是宗族家長(zhǎng)制，突出父權(quán)、夫權(quán)、君權(quán)。

（4）中國(guó)封建社會(huì)的文化思想體系以儒家思想為核心。

2、資本——帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略

（1）1840年，應(yīng)該發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)歷史的發(fā)展從此發(fā)生重大轉(zhuǎn)折。

（2）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：中國(guó)近代史的起點(diǎn)。

1840年6月，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以清政府的失敗而告終。1842年8月29日，清政府派欽差大臣耆英、伊里布與英國(guó)簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。接著，相繼簽訂了中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》。

通過(guò)這一系列不平等條約，應(yīng)該等西方列強(qiáng)在中國(guó)攫取了大量侵略特權(quán)。隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的變化。中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建國(guó)家。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)近代史的起點(diǎn)。

3、近代中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)社會(huì)是封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著外國(guó)資本—帝國(guó)主義的入侵，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了兩個(gè)根本性質(zhì)的變化：其一，獨(dú)立的中國(guó)逐步變成半殖民地的中國(guó)；其二，封建的中國(guó)逐步變成半封建的中國(guó)。

4、近代中國(guó)的主要矛盾

近代中國(guó)社會(huì)矛盾中最主要的矛盾是，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，是最主要的矛盾。

5、兩大歷史人物及其關(guān)系

（1）主要矛盾決定了近代中華民族的兩大歷史任務(wù)是，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕。

（2）他們之間是相互區(qū)別又緊密聯(lián)系的：

a、前一個(gè)任務(wù)是民族革命，后一個(gè)任務(wù)是民主革命。

b、前一個(gè)任務(wù)為后一個(gè)任務(wù)掃除障礙，創(chuàng)造必要的前提；后一個(gè)任務(wù)是前一個(gè)任務(wù)的最終目的和必然要求。

二、抵御外國(guó)武裝侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)

1、人民群眾的反侵略斗爭(zhēng)

（1）三元里人民的抗英斗爭(zhēng)，是中國(guó)近代史上中國(guó)人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民不甘屈服和勇于斗爭(zhēng)的英雄氣概。

（2）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)后期，太平軍曾多次重創(chuàng)英、法侵略軍和外國(guó)侵略者指揮的洋槍隊(duì)“常勝軍”、“常捷軍”。

（3）1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)，義和團(tuán)及部分清軍與之展開(kāi)殊死戰(zhàn)斗。

2、愛(ài)國(guó)官兵的反侵略斗爭(zhēng)

（1）1884年8月，法艦進(jìn)犯臺(tái)灣基隆，同年10月，又進(jìn)犯淡水，都被督辦臺(tái)灣事務(wù)大臣劉銘傳指揮守軍擊退。

（2）1885年3月，在中越便捷鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)），年近70的老將馮子材身先士卒，率部勇猛沖殺，大敗法軍，取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷。

3、邊疆危機(jī)和瓜分危機(jī)

帝國(guó)主義侵略的最終目的，是要瓜分中國(guó)、滅亡中國(guó)。帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的爭(zhēng)奪和瓜分的圖謀，在1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后達(dá)到高潮。

4、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)與列強(qiáng)瓜分中國(guó)圖謀的破產(chǎn)

（1）帝國(guó)主義列強(qiáng)經(jīng)過(guò)反復(fù)爭(zhēng)吵、協(xié)商，最后認(rèn)定，還是暫緩瓜分中國(guó)，而采取保全清政府為期共同的統(tǒng)治工具，實(shí)行“以華治華”，對(duì)自己更為有利。

（2）包括義和團(tuán)在內(nèi)的中華民族的強(qiáng)烈反抗，粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分和滅亡中國(guó)的圖謀，這是根本原因。

5、反侵略斗爭(zhēng)的失敗及其原因

從1840年至1919年的80年間，中國(guó)人民的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以中國(guó)失敗、中國(guó)政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的跳躍而告終的。其原因，從中國(guó)內(nèi)部因素來(lái)分析，主要有以下四個(gè)方面：一是社會(huì)制度的腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。而前者則是更根本的原因。

6、民族意識(shí)的覺(jué)醒

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始睜眼看世界了，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人民的民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒。

（1）“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張和早期的維新思想。

a、林則徐是近代中國(guó)睜眼看世界第一人。1841年，他組織翻譯了英國(guó)人幕瑞的《地理大全》，編成《四洲志》一書(shū)。

b、魏源在1843年1月編成《海國(guó)圖志》，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)，以期富國(guó)強(qiáng)兵，抵御外國(guó)侵略。開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)。

c、19世紀(jì)70年代以后，王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等人不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，同時(shí)也要求吸納西方的政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。如鄭觀應(yīng)在所著《盛世危言》中大力發(fā)展民族工商業(yè)，同西方國(guó)家緊系“商戰(zhàn)”，實(shí)力醫(yī)院，實(shí)行“君民共主”制度等主張。這些主張具有重要的思想的意義。

（2）救亡圖存和振興中華。

a、1895年，嚴(yán)復(fù)寫了《救亡決論》一文，響亮地喊出了“救亡”的口號(hào)。

b、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，嚴(yán)復(fù)翻譯了《天演論》，用“物競(jìng)天擇”、“適者生存”的社會(huì)進(jìn)化論思想，為危機(jī)意識(shí)和民族意識(shí)提供了理論根據(jù)。

c、1898年有人回執(zhí)了一幅《時(shí)局圖》，更形象地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的瓜分危機(jī)。

d、民族危機(jī)激發(fā)了中華民族的覺(jué)醒，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。孫中山1894年11月在創(chuàng)立革命團(tuán)體興中會(huì)時(shí)就喊出了“振興中華”這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。