（A）仰韶文化晚期，人民已經(jīng)掌握了高溫冶煉技術(shù)。

（B）仰韶文化晚期的年代約為公元前3500年~公元前3000年。

（C）早在西周時期，中原地區(qū)的人們就可以燒制鋪地磚和空心磚

（D）沒有采用模具而成型的土坯磚，其邊緣或者不整齊，或者有切割痕跡。

（E）出土的5件燒結(jié)磚距今已有5000年，確實屬于仰韶文化晚期的物品。

【參考答案】E

33.研究人員發(fā)現(xiàn)，人類存在3種核苷酸基因類型：AA型、AG型以及GG型。一個人有36%的幾率是AA型，有48%的幾率是AG型，有16%的幾率是GG型。在1200名參與實驗的老年人中，擁有AA型和AG型基因類型的人都在上午11時之前去世，而擁有GG型基因類型的人幾乎都在下午6時左右去世。研究人員據(jù)此認為：GG型基因類型的人會比其他人平均晚死7個小時。

以下哪項如果為真，最能質(zhì)疑上述研究人員的觀點

（A）擁有GG型基因類型的實驗對象容易患上心血管疾病。

（B）有些人是因為疾病或者意外事故等其他因素而死亡的。

（C）對人死亡時間的比較，比一天中的哪一時刻更重要的是哪一年、哪一天。

（D）平均壽命的計算依據(jù)應(yīng)是實驗對象的生命存續(xù)長度，而不是實驗對象的死亡時間。

（E）當死亡臨近的時候，人體會還原到一種更加自然的生理節(jié)奏感應(yīng)階段。

【參考答案】B

34.某市消費者權(quán)益保護條例明確規(guī)定，消費者對其所購商品可以“7天內(nèi)無理由退貨”。但這項規(guī)定出臺后并未得到順利執(zhí)行，眾多消費者在7天內(nèi)“無理由”退貨時，常常遭遇商家的阻撓，他們以商品已作特價處理、商品已經(jīng)開封或使用等理由拒絕退貨。以下哪項如果為真，最能質(zhì)疑商家阻撓退貨的理由？

（A）那些特價處理的商品，本來質(zhì)量就沒有保證。

（B）如果不開封驗貨，就不能知道商品是否存在質(zhì)量問題。

（C）商品牛一旦開封或使用了，即使不存在問題，消費者也可以選擇退貨。

（D）政府總偏向消費者，這對于商家來說是不公平的。

（E）開封驗貨后，如果商品規(guī)格、質(zhì)量等問題來自消費者本人，他們應(yīng)為此承擔(dān)責(zé)任。

【參考答案】C

35.某縣縣委關(guān)于下周一幾位領(lǐng)導(dǎo)的工作安排如下：

（1）如果李副書記在縣城值班，那么他就要參加宣傳工作例會；

（2）如果李副書記在縣城值班，那么他就要做信訪接待工作；

（3）如果王書記下鄉(xiāng)調(diào)研，那么張副書記或李副書記就需在縣值班；

（4）只有參加宣傳工作例會或做信訪接待工作，王書記才不下鄉(xiāng)調(diào)研；

（5）宣傳工作例會只需分管宣傳的副書記參加，信記接待工作也只需一名副書記參加。

根據(jù)上述工作安排，可以得出以下哪項？

（A）王書記下鄉(xiāng)調(diào)研。

（B）張副書記做信訪接待工作。

（C）李副書記做信訪接待工作。

（D）張副書記參加宣傳工作例會。

（E）李副書記參加宣傳工作例會。

【參考答案】E

36.近年來，越來越多的機器人被用于在戰(zhàn)場上執(zhí)行偵查、運輸、拆彈等任務(wù)，甚至將來陷陣的都不再是人，而是形形色色的機器人。人類戰(zhàn)爭正在經(jīng)歷自核武器誕生以來最深刻的革命。有專家據(jù)此分析指出，機器人戰(zhàn)爭技術(shù)的出現(xiàn)可以使人類遠離危險，更安全、更有效率地實現(xiàn)戰(zhàn)爭目標。

以下哪項如果為真，最能質(zhì)疑上述專家的觀點？

（A）現(xiàn)代人類掌控機器人，但未來機器人可能會掌控人類。

（B）機器人戰(zhàn)爭技術(shù)有助于擺脫以往大規(guī)模殺戮的血腥模式，從而讓現(xiàn)代戰(zhàn)爭變得更為人道。

（C）掌握機器人戰(zhàn)爭技術(shù)的國家為數(shù)不多，將來戰(zhàn)爭的發(fā)生更為頻繁也更為血腥。

（D）因不同國家之間軍事科技實力的差距，機器人戰(zhàn)爭技術(shù)只會讓部分國家遠離危險。

（E）全球化時代的機器人戰(zhàn)爭技術(shù)要消耗更多資源，破壞生態(tài)環(huán)境。

【參考答案】A

37.郝大爺過馬路時不幸摔倒昏迷，所幸有小伙子及時將他送往醫(yī)院救治。郝大爺病情穩(wěn)定后，有4位陌生小伙陳安、李康、張幸、汪福來醫(yī)院看望他。郝大爺問他們究竟是誰送他來醫(yī)院，他們回答如下：

陳安：我們4人都沒有送您來醫(yī)院。

李康：我們4人中有人送您來醫(yī)院。

張幸：李康和汪福至少有一人沒有送您來醫(yī)院。

汪福：送您來醫(yī)院的人不是我。

后來證實上述4人中有兩人說真話，有兩人說假話。

（A）說真話的是陳安和張幸。

（B）說真話的是陳安和汪福。

（C）說真話的是李康和張幸。

（D）說真話的是李康和汪福。

（E）說真話的是張幸和汪福。

【參考答案】C

38.開車上路，一個人不僅需要有良好的守法意識，也需要有特別的“理性計算”，在擁堵的車流中，只要有“加塞”的，你開的車就一定要讓著它；你開著車在路上正常直行，有車不打方向燈在你近旁突然橫過來要撞上你，原來它想要變道，這時你也得讓著它。

以下除哪項外，均能質(zhì)疑上述“理性計算”的觀點？

（A）有理的讓著沒理的，只會助長歪風(fēng)邪氣，有悖于社會的法律與道德。

（B）如果不讓，就會碰上；碰上之后，即使自己有理，也會有許多麻煩。

（C）“理性計算”其實就是膽小怕事，總覺得凡事能躲則躲，但有的事很難躲過。

（D）一味退讓也會給行車帶來極大的危險，不但可能傷及自己，而且也可能傷及無辜。

（E）即使碰上也不可怕，碰上之后如果立即報警，警方一般會有公正的裁決。

【參考答案】B

39.有專家指出，我國城市規(guī)劃缺少必要的氣象論證，城市的高樓建得高聳而密集，阻礙了城市的通風(fēng)循環(huán)。有關(guān)資料顯示，近幾年國內(nèi)許多城市的平均風(fēng)速已下降10%。風(fēng)速下降，意味著大氣擴散能力減弱，導(dǎo)致大氣污染物滯留時間延長，易形成霧霾天氣和熱島效應(yīng)。為此，有專家提出建立“城市風(fēng)道”的設(shè)想，即在城市里建造幾條暢通的通風(fēng)走廊，讓風(fēng)在城市中更加自由地進出，促進城市空氣的更新循環(huán)。

以下哪項如果為真，最能支持上述建立“城市風(fēng)道”的設(shè)想？

（A）有風(fēng)道但沒有風(fēng)，就會讓城市風(fēng)道成為無用的擺設(shè)

（B）有些城市已擁有建立“城市風(fēng)道”的天然基礎(chǔ)

（C）風(fēng)從八方來，“城市風(fēng)道”的設(shè)想過于主觀和隨意

（D）城市風(fēng)道不僅有利于“驅(qū)霾”，還有利于散熱

（E）城市風(fēng)道形成的“穿街風(fēng)”，對建筑物的安全影響不大。

【參考答案】D

40. 2014年，為迎接APEC會議的召開，北京、天津、河北等地實施“APEC治理模式”，采取了有史以來最嚴格的減排措施。果然，令人心醉的“APEC藍”出現(xiàn)了。然而，隨著會議的結(jié)束，“APEC藍”也漸漸消失了。
對此，有些人士表示困惑，既然政府能在短期內(nèi)實施“APEC治理模式”取得良好效果，為什么不將這一模式長期堅持下去呢？

以下除哪項外，均能解釋人們的困惑？

（A）如果APEC會議期間北京霧霾頻發(fā)，就會影響我們國家的形象

（B）如果近期將“APEC治理模式”常態(tài)化，將會嚴重影響地方經(jīng)濟和社會的發(fā)展

（C）任何環(huán)境治理都需要付出代價，關(guān)鍵在于付出的代價是否超出收益

（D）最嚴格的減排措施在落實過程中已產(chǎn)生很多難以解決的實際困難

（E）短期嚴格的減排措施只能是權(quán)宜之計，大氣污染治理仍需從長計議

【參考答案】C

41.根據(jù)現(xiàn)有物理學(xué)定律，任何物質(zhì)的運動速度都不可能超過光速，但最近一次天文觀測結(jié)果向這條定律發(fā)起了挑戰(zhàn)。距離地球遙遠的IC310星系擁有一個活躍的黑洞，掉入黑洞的物質(zhì)產(chǎn)生了伽馬射線沖擊波。有些天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)，這束伽馬射線的速度超過了光速，因為它只用了4.8分鐘就穿越了黑洞邊界，而光需要25分鐘才能走完這段距離。由此，這些天文學(xué)家提出，光速不變定律需要修改了。

以下哪項如果為真，最能質(zhì)疑上述天文學(xué)家所做的結(jié)論？

（A）光速不變定律已經(jīng)歷過去多次實踐檢驗，沒有出現(xiàn)反例。

（B）天文觀測數(shù)據(jù)可能存在偏差，畢竟IC310星系離地球很遠

（C）要么天文學(xué)家的觀測有誤，要么有人篡改了天文觀測數(shù)據(jù)

（D）或者光速不變定律已經(jīng)過時，或者天文學(xué)家的觀測有誤

（E）如果天文學(xué)家的觀測沒有問題，光速不變定律就需要修改

【參考答案】C

42.某公司辦公室茶水間提供自助式收費飲料，職員拿完飲料后，自己把錢放到特設(shè)的收款箱中，研究者為了判斷職員在無人監(jiān)督時，其自律水平會受哪些因素的影響。特地在收款箱上方貼了一張裝飾圖片，每周一換。裝飾圖片有時是一些花朵，有時是一雙眼睛。一個有趣的現(xiàn)象出現(xiàn)了：貼著“眼睛”的那一周，收款箱里的錢遠遠超過貼其他圖片的情形。

以下哪項如果威震，最能解釋上述實驗現(xiàn)象？

（A）該公司職員看到“眼睛”圖片時，就能聯(lián)想到背后可能有人看著他們

（B）在該公司工作的職員，其自律能力超過社會中的其他人

（C）該公司職員看著“花朵”圖片時，心情容易變得愉快

（D）眼睛是心靈的窗口，該公司職員看到“眼睛”圖片時會有一種莫名的感動

（E）在無人監(jiān)督的情況下，大部分人缺乏自律能力

【參考答案】A

43~44題基于以下題干

某皇家園林依中軸線布局，從前到后依次排列著七個庭院。這七個庭院分別以漢字“日”“月”“金”“木”“水”“火”“土”來命名。已知：

（1）“日”字庭院不是最前面的那個庭院；

（2）“火”字庭院和“土”字庭院相鄰；

（3）“金”“月”兩庭院間隔的庭院數(shù)與“木”“水”兩庭院間隔的庭院數(shù)相同。

43、根據(jù)上述信息，下列哪個庭院可能是“日”字庭院？

（A）第一個庭院。

（B）第二個庭院。

（C）第四個庭院。

（D）第五個庭院。

（E）第六個庭院。

【參考答案】D

{C}44.{C}如果第二個庭院是“土”字庭院，可以得出以下哪項?

(（A）第七十庭院是“水”字庭院。

（B）第五個庭院是“術(shù)”字庭院。

（C）第四個庭院是“金”字庭院。

（D）第三個庭院是”月”宇庭院。

（E）第一個庭院是“火”字庭院。

【參考答案】E

45.在一項關(guān)于“社會關(guān)系如何影響人的死亡率”的課題研究中，研究人員驚奇地發(fā)現(xiàn)：不論種族、收入、體育鍛煉等因素，一個樂于助人、和他人相處融洽的人，其平均壽命長于一般人，在男性中尤其如此；相反，心懷惡意、損人利己、和他人相處不融洽的人70歲之前的死亡率比正常人高出1.5至2倍。

以下哪項如果為真，最能解釋上述發(fā)現(xiàn)？

（A）身心健康的人容易和他人相處融洽，而心理有問題的人與他人很難相處。

（B）男性通常比同年齡段的女性對他人有更強的“敵視情緒”，多數(shù)國家男性的平均壽命也因此低于女性。

（C）于人為善帶來輕松愉悅的情緒，有益身體健康；損人利己則帶來緊張的情緒，有損身體健康。

（D）心存善念、思想豁達的人大多精神愉悅、身體健康。

（E）那些自我優(yōu)越感比較強的人通常“敵視情緒”也比較強，他們長時間處于緊張狀態(tài)。

【參考答案】C

46.超市中銷售的蘋果常常留有一定的油脂痕跡，表面顯得油光滑亮。牛師傅認為，這是殘留在蘋果上的農(nóng)藥所致，水果在收摘之前都噴灑了農(nóng)藥，因此，消費者在超市購買水果后，一定要清洗干凈方能食用。

以下哪項最可能是牛師傅看法所依賴的假設(shè)？

（A）除了蘋果，其他許多水果運至超市時也留有一定的油脂痕跡。

（B）超市里銷售的水果冰未得到徹底清洗。

（C）只有那些在水果上能留下油脂痕跡的農(nóng)藥才可能被清洗掉。

（D）許多消費者并不在意超市銷售的水果是否清洗過。

（E）在水果收摘之前噴灑的農(nóng)藥大多數(shù)會在水果上留下油脂痕跡。

【參考答案】B

47.許多人不僅不理解別人，而且也不理解自己，盡管他們可能曾經(jīng)試圖理解別人，但這樣的努力注定會失敗，因為不理解自己的人是不可能理解別人的。可見，那些缺乏自我理解的人是不會理解別人的。

以下哪項最能說明上述論證的缺陷？

（A）使用了“自我理解”概念，但并未給出定義。

（B）沒有考慮“有些人不愿意理解自己”這樣的可能性。

（C）沒有正確把握理解別人和理解自己之間的關(guān)系。

（D）結(jié)論僅僅是對其論證前提的簡單重復(fù)。

（E）間接指責(zé)人們不能換位思考，不能相互理解。

【參考答案】B

48.在編號1,2,3,4的4個盒子中裝有綠茶、紅茶、花茶和白茶四種茶，每只盒子只裝一種茶，每種茶只裝一個盒子。已知：

（1）裝綠茶和紅茶的盒子在1,2,3號范圍之內(nèi)；

（2）裝紅茶和花茶的盒子在2,3，4號范圍之內(nèi)；

（3）裝白茶的盒子在1，2,3號范圍之內(nèi)

根據(jù)上述，可以得出以下哪項？

（A）綠茶在3號；

（B）花茶在4號；

（C）白茶在3號；

（D）紅茶在2號；

（E）綠茶在1號。

【參考答案】B

四、寫作：第56～57小題，共65分。其中論證有效性分析30分，論說文35分。

56.論證有效性分析：分析下列論述中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對論證的有效性進行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等等）

現(xiàn)在人們常在談?wù)摯髮W(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的問題，其實大學(xué)生的就業(yè)并不難，據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)，2012年我國勞動年齡人口比2011年減少了345萬，這說明我國勞動力的供應(yīng)從過剩變成了短缺。據(jù)報道，近年長三角等地區(qū)頻頻出現(xiàn)了“用工荒”現(xiàn)象，2015年第二季度我國崗位空缺與求職人數(shù)的比率均為1.06，表明勞動力市場需求大于供給，因此，我國的大學(xué)生其實是供不應(yīng)求的。

還有，一個人受教育程度越高，他的整體素質(zhì)也就越高，適應(yīng)能力就越強，當然也就容易就業(yè)，大學(xué)生顯然比其他社會群體更容易就業(yè)，再說大學(xué)生就業(yè)難就沒有道理了。

實際上，一部分大學(xué)生就業(yè)難，是因為其所學(xué)專業(yè)與市場需求不適應(yīng)或?qū)�就業(yè)崗位的要求過高，因此，只要根據(jù)市場需求調(diào)整高校專業(yè)設(shè)置，對大學(xué)生進行就業(yè)教育以改變他們的就業(yè)觀念，鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，那么大學(xué)生就業(yè)難問題將不復(fù)存在。

總之，大學(xué)生的就業(yè)并不是什么問題，我們大可不必為此顧慮重重。

參考答案

大學(xué)生就業(yè)真的不是問題嗎？

材料得出“大學(xué)生的就業(yè)不是什么問題，我們大可不必為此顧慮重重”的結(jié)論，然而在論述過程中存在著如下問題。

首先，材料由“2012年我國勞動年齡人口比2011年減少了345萬”，得出“這說明我國勞動力的供應(yīng)從過剩變成了短缺”的結(jié)論，這是有待商榷的。此處存在混淆概念的嫌疑。“勞動年齡人口”和“勞動力的供應(yīng)”是兩個不同的概念，不能由“勞動年齡人口減少”得出“勞動力供應(yīng)減少”的，所以上述得出的“我國勞動力的供應(yīng)從過剩變成了短缺”結(jié)論不具有必然性。

其次，材料由“今年長三角地區(qū)頻頻出現(xiàn)用工荒，2015年第二季度我國崗位空缺與求職人數(shù)的比率為1.06”，得出“勞動力市場需求大于供給”的結(jié)論，這是欠妥當?shù)摹４颂幋嬖诹碛兴�因的可能性�?ldquo;長三角的用工荒”和“2015年第二季度我國崗位空缺與求職人數(shù)的比率為1.06”的出現(xiàn)，除了“勞動力市場需求大于供給”這個原因以外，還可能存在薪酬過低等其他原因。

再次，材料論述“一個人受教育程度越高，他的整體素質(zhì)也就越高，適應(yīng)能力就越強，當然也就越容易就業(yè)”，這是有待商榷的。此處存在另有它果的可能性。一個人受教育程度越高，未必說明整體素質(zhì)高，也未必說明適應(yīng)能力強，同時也未必容易就業(yè)。受教育程度高最多說明其知識儲備和專業(yè)素養(yǎng)的提高，但是有可能某些受教育程度高的人，其整體素質(zhì)卻不高，適應(yīng)能力也不強。所以，材料由此得出的“大學(xué)生顯然比其他社會群體更容易就業(yè)”的結(jié)論是不具有必然性的。

最后，材料論述“一部分大學(xué)生就業(yè)難，是因為其所學(xué)專業(yè)與市場需求不相適應(yīng)或?qū)�就業(yè)崗位的要求過高”，這是欠妥當?shù)摹４颂幋嬖诹碛兴�因的嫌疑。一部分大學(xué)生就業(yè)難，是因為所學(xué)專業(yè)與市場需求不相適應(yīng)或者就業(yè)崗位的要求過高，但是可能并不是唯一原因，也許有學(xué)生自身的性格或者專業(yè)素質(zhì)的掌握的程度不夠的等其他原因。

綜上所述，由于材料在推理論證的過程中存在著上述的邏輯問題，所以，上文論證的有效性以及由此得出的“大學(xué)生的就業(yè)不是什么問題，我們大可不必為此顧慮重重”結(jié)論都是值得商榷的。

【備選段落】

材料論述“只要根據(jù)市場需求調(diào)整高校專業(yè)設(shè)置，對大學(xué)生進行就業(yè)教育以改變大學(xué)的就業(yè)觀念，鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，那么大學(xué)生就業(yè)難問題將不復(fù)存在”，這是有待商榷的。此處存在條件關(guān)系理解謬誤的可能性。有可能出現(xiàn)這樣的情況：如果學(xué)校專業(yè)設(shè)置改革，但是培養(yǎng)能力無法提升；對大學(xué)生進行就業(yè)教育，但是大學(xué)生不接受；鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，但是政府和社會的政策沒有相應(yīng)的支持。因此，即使高校調(diào)整專業(yè)設(shè)置、進行就業(yè)教育、鼓勵創(chuàng)業(yè)，也不一定就解決了就業(yè)問題。

57．論說文：根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。

亞里士多德說：“城邦的本質(zhì)在于多樣化，而不在于一致性。。。。。。無論是家庭還是城邦，它們的內(nèi)部都有著一定的一致性。不然的話，它們是不可能組建起來的。但這種一致性是有一定限度的……同一種聲音無法實現(xiàn)和諧，同一個音階也無法組成旋律。城邦也是如此，它是一個多面體。人們只能通過教育便存在著各種差異的公民，統(tǒng)一起來組成一個共同體。”

論說文主題一：創(chuàng)新

亞里士多德承認了城邦內(nèi)部的一致性，又指出城邦的本質(zhì)是存在一定多樣性，同時也指出城邦的統(tǒng)一與和諧無法通過一致性達到，并且提出通過教育的方式來使我們的城邦統(tǒng)一團結(jié)呢，我們就此也深思，現(xiàn)在的教育理念、方式高度一致，導(dǎo)致學(xué)生缺乏主動思考能力，長此久往社會停滯不前，最終將引發(fā)一系列的社會問題，危及國家和諧發(fā)展，如此，當務(wù)之急是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

主題二：多樣性和一致性的統(tǒng)一

亞里士多德的城邦理念給予現(xiàn)階段我們以現(xiàn)實指導(dǎo)意義，一致性不可缺，但是其局限性又要求其多樣性的本質(zhì)，而用教育的方式來團結(jié)人民之力量，就要求其文化教育也應(yīng)該遵循多樣性與一致性的統(tǒng)一。

主題三：寬容、包容

亞里士多德告訴我們城邦的一致性毋容置疑，但是其多樣性也不可無視，如何能夠通過教育的方式使其多樣性為我們的統(tǒng)一團結(jié)服務(wù)呢?只要把城邦政治底線這個圓心固守住，包容的多樣性半徑越長，畫出的同心圓就會越大，就越能團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，同心共筑中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
這個包容包括不同人之間的寬容、不容文化之間的相互接納等等。