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一、單項選擇題

1.B本題考查適度原則，少加鹽味美，多加鹽味苦，說明鹽應適當，過猶不及。

2.A本題考查唯物辯證法和唯心主義的對立。"自由"是認識規律，并在此基礎上為一定目的服務，這是唯物辯證法的觀點，"由自"指隨心所欲，這是唯意志論的觀點。

3.D 題考查剩余價值率。可變資本v=10萬，剩余價值m=120萬-100萬=20萬，因此m'=m/v=20萬/10萬=200%。

4.D 本題考查金融資本。金融自由化與金融創新是金融壟斷資本得以形成和壯大的重要制度條件，推動著資本主義經濟的金融化程度不斷提高。

5.C 本題考查的是兩大理論成果的哲學基礎。群眾路線的哲學基礎是馬克思主義認識論。獨立自主是我國對外開放的根本立足點，哲學原理是矛盾的內因和外因的辯證關系原理。改革創新是時代精神的內涵，與題干無關。

6.B 本題比較簡單，是對《論十大關系》基本內容的考查，在毛澤東關于社會主義建設道路的初步探索中，《論十大關系》是一篇比較重要的政治報告。A是1956年周恩來提出來的，強調實現四個現代化是科學技術的現代化。C是黨的八大 1956年9月份提出來的，《論十大關系》的時間是1956年4-5月份。D正確處理人民內部矛盾是1957年在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的政治報告中提出的。

7.D本題的干擾項比較多，但其實考的是社會主義初級階段的特征。A時代精神的核心是改革創新，是進入21世紀提出來的，而初級階段在1987年黨的十三大上已經系統闡述了。BC本身表述沒有錯誤，但與題干無關，不是社會主義初級階段的特征，在不同社會形態中都可以出現和應用。

8.B 這是一道與時政緊密結合的問題，今年是西藏自治區成立50周年，比較簡單，是直來直去的題目。民族區域自治的核心是B。ACD本身表述正確，但與題干無關。

9.B 中日甲午戰爭之后，中華民族的民族意識開始普遍覺醒。

10.C 師夷長技以制夷指的是學習西方的軍事和科學技術，并沒有涉及政治法律思想和制度層面。

11.A 忻口會戰中，共產黨領導的八路軍先后取得了平型關大捷和夜襲陽明堡戰斗的勝利，有力地配合了******軍隊的正面會戰。

12.C 1946年5月4日通過的《關于清算、減租及土地問題的指示》將黨在抗日戰爭時期實行的減租減息政策改變為實行"耕者有其田"的政策。

13.B本題考查愛國主義的基本要求。愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史條件和文化背景下所形成的愛國主義，總是具有不同的內涵和特點。愛國主義的豐富性和生命力，正是通過它的歷史性和具體性來表現的。

14.A 本題考查****保障的基本內涵。****保障包括憲法保障(前提和基礎)、立法保障(重要條件)、行政保護(關鍵環節)、司法保障(最后防線)。

15.C

16.B

二、多項選擇題

17.CD 考查認識過程及整體與部分。認識隨著事物的發展以及工具的使用，人們的認識在不斷深化;人們通過認識各個組成部分，再經綜合達到對整體的認識。

18. ABD 考查時間的一維性。ABD三項與題干詩句含義一致，強調時光易逝。

19.BCD 考查經濟危機產生的根源。資本主義經濟危機爆發的根本原因是資本主義的基本矛盾，這種基本矛盾具體體現在兩個方面：第一，表現為生產無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾。第二，表現為個別企業內部生產的有組織性和整個社會生產的無政府狀態之間的矛盾。

20.ABD 考查經濟全球化的原因。

21.CD 考查空想社會主義的局限性�？茖W社會主義超越空想社會主義之處在于：揭示了資本主義必然滅亡的經濟根源;找到了實現理想社會的現實道路。

22. ABC 中國高鐵走出國門，走向世界表明我國：一是參與國際競爭能力明顯;二是增強自主創新能力顯著提高;三是國際投資合作水平日益提升。傳統產業結構調整目前沒有得到根本性轉變，正在進行當中。所以，正確答案是ABC。

23.AC實施民間投資政策可以保證各種所有制經濟依法平等使用生產要素;保證各種所有制經濟公平公正公開參與市場競爭。B選項是鼓勵有條件的私營企業建立現代企業制度。D選項所有不準確，允許混合所有制經濟實行員工持股。所以，正確答案是AC。

24. ABCD通過實施脫貧攻堅工程，實施精準扶貧、精準脫貧。通過采取過硬的、管用的舉措，今后每年減貧1000萬人的任務是可以完成的。具體講，到2020年，通過產業扶持，可以解決3000萬人脫貧;通過轉移就業，可以解決1000萬人脫貧;通過易地搬遷，可以解決1000萬人脫貧，總計5000萬人左右。還有2000多萬完全或部分喪失勞動能力的貧困人口，可以通過全部納入低保覆蓋范圍，實現社保政策兜底脫貧。所以，正確答案是ABCD。

25. ABCD簡政放權是全面深化改革的"先手棋"和轉變政府職能的"當頭炮"。是針對高度集中的計劃經濟體制下政企職責不分、政府直接經營管理企業的狀況，為增強企業活力，擴大企業經營自主權而采取的改革措施。這樣可以處理好政府與市場關系，加快完善社會主義市場經濟體制;減少審批環節，降低市場交易成本;激發市場主體內在活力和社會創造力;提高政府治理能力和治理水平。所以，正確答案是ABCD。

26. ABC統一戰線是奪取革命、建設和改革事業勝利的重要法寶，實現中華民族偉大復興中國夢的重要法寶，中國共產黨的一大政治優勢，D選項中國共產黨的領導是人民當家作主的根本保證。所以，正確答案是ABC。

27.BCD 維新運動失敗的客觀原因是守舊勢力過于強大，民族資產階級力量弱小。主觀原因是維新派不敢否定封建主義，不觸動封建社會的經濟基礎，即封建地主土地所有制;對帝國主義抱有幻想，懼怕人民群眾。

28.ABC 新文化運動是中國歷史上一次前所未有的啟蒙運動，在社會上掀起了一股思想解放的潮流，為馬克思主義在中國的傳播創建了有利條件。但對孔學的批判是充滿理性的，并不是徹底否定。

29.ABCD 1992年鄧小平南方談話的主要內容提到了計劃和市場都是經濟手段;闡明了社會主義的本質;提出了"發展才是硬道理"的重要論斷;提出判斷改革開放和各項工作成敗得失的"三個有利于"標準;強調加強黨的建設;關于社會主義初級階段的長期性和前途。鄧小平指出，革命是解放生產力，改革也是解放生產力;不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條;走社會主義道路，就是要逐步實現共同富裕;計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。

30.ABCD這一變化充分體現了法治體系不僅包含靜態的法律規范體系，還包括動態的法治實施體系、法治監督體系、法治保障體系，更包含黨內法規體系。因此法治體系的構建，格外強調科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法。

31.ABD 法律權利與法律義務的辯證統一體現在：相互依存、目的與手段、二重性三個方面。

32.ABCD

33.ABD

三、材料分析題

34.(1)辯證唯物主義能動反映論科學地揭示了認識的本質，認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。認識的發展過程具有反復性和無限性。

認識過程的反復性是指人的認識要經由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反復才能完成。這是因為認識過程中存在著主觀(人的認識能力有一個提高的過程)和客觀(事物各個側面及其本質的暴露有一個過程)的矛盾。

認識的無限性是指，對于事物發展過程的推移來說，人類的認識是永無止境、無限發展的，它表現為"實踐、認識、再實踐、再認識"的無限循環，由低級階段到高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。

全面建成小康社會是從黨的十六大、十七大全面建設小康社會目標任務的基礎發展而來，在黨的十八大上提出來的，對"四個全面"的認識反映了我們認識過程的反復性和無限性，體現了認識過程由低級階段到高級階段的前進過程。

(2)"四個全面"戰略構想在各個方面都體現了唯物辯證法思想。第一，體現了事物聯系和發展的思想。聯系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。"四個全面"不僅揭示了"建成小康社會""深化改革""依法治國"和"從嚴治黨"之間的聯系，也揭示各自戰略目標和舉措之間的聯系。發展是前進的上升的運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。"四個全面"體現了事物是發展變化的這一辯證法思想。第二，辯證法要求我們用整體的、全面的觀點看問題。"四個全面"思想貫徹了唯物辯證法全面看問題的方法。第三，在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析方法居于核心地位，是根本的認識方法。"四個全面"要求人們做到"兩點論"和"重點論"相結合，體現了矛盾分析法。

35.(1)生態環境保護是功在當代、利在千秋的事業。建設生態文明，關系人民福祉，關乎民族未來。

正確處理好經濟發展同生態環境保護的關系，牢固樹立保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念，更加自覺地推動綠色發展、循環發展、低碳發展，決不以犧牲環境為代價去換取一時的經濟增長。

只有更加重視生態環境這一生產力要素，更加尊重自然生態的發展規律，保護和利用好生態環境，才能更好的發展生產力，在更高層次上實現人與自然的和諧，因此，建設社會主義的生態文明就是要實現和諧發展、全面發展、可持續發展和循環發展，就是要建設以資源環境承載力為基礎、以自然規律為準則、以可持續發展為目標的資源節約型、環境友好型社會，努力走向社會主義生態文明新時代。

(2)"鐵腕治污"對我們進行生態文明制度建設，治理環境具有重要的啟示和意義。走向生態文明新時代，建設美麗中國，是實現中華民族偉大復興的中國夢的重要內容。建設生態文明，必須建立系統完整的制度體系，用制度保障生態環境、推進生態文明建設。進一步完善生態文明制度體系：第一，要完善經濟社會發展考核評價體系。第二，劃定生態保護紅線，建立責任追究制度，它是國家生態安全的底線和生命線。第三，健全法律法規，完善生態環境保護管理制度。順應生態環境的迫切需要，我國涉及環境方面的法律法規也要不斷與時俱進。把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，從而為子孫后代留下天藍、地綠、水清的生產生活環境。

36.(1)在中國人民革命即將取得全國勝利的前夕，中國共產黨歷經28年的革命,即將成為執政黨之際，中國共產黨在毛澤東領導下在河北省平山縣召開了中共七屆二中全會。

面對革命勝利后中國共產黨可能會產生的驕傲自滿情緒。中國共產黨要適應革命形勢的需要，由新民主主義革命轉向社會主義革命，由戰爭為主題轉向以經濟建設為中心，由奪取政權轉變為掌握政權、鞏固政權。而要完成這個轉變，對于共產黨來講，是一項非常艱巨而全新的任務。這就需要學習，學習掌握革命政權的經驗，學習社會主義革命的經驗，學習經濟建設的經驗。而學習就是考試，就是要考出個好成績向全國人民交待。

(2)中國共產黨九十多年的歷史充分說明，我們黨之所以能夠從小到大、由弱到強，成為世界上最大的社會主義國家執政黨，成功地領導中國人民在革命、建設和改革道路上不斷取得新的偉大勝利，根本在于始終高度重視加強自身建設、始終堅持黨要管黨、從嚴治黨。

堅持黨要管黨、從嚴治黨，是我們黨應對國際國內風險考驗、完成黨的執政使命的客觀需要。全面建成小康社會進入決定性階段，改革進入攻堅期和深水區。我們黨面對的改革發展穩定任務之重前所未有、矛盾風險挑戰之多前所未有。當前我們黨面臨多種問題與考驗，"全面從嚴治黨"作為"四個全面"戰略布局的基本內容，對黨要管黨、從嚴治黨提出了更高、更全面的要求。因此黨面臨的"趕考"遠沒有結束。

37.(1)家風是一個人精神成長的重要源頭，家風直接影響一個人做人做事的風格和為人處世的風格。中華民族優秀文化傳統作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和民族的"胎記"，是一個民族得以延續的"精神基因"，是培養民族心理、民族個性、民族精神的"搖籃"。更是一個民族的基因，是一個民族的血脈。

重精神是中華民族的優良傳統，中華民族崇尚精神的優秀傳統，首先表現在對物質生活和精神生活相互關系的獨到理解上。古圣先賢認為，人之所以異于禽獸，在于人有道德，有精神追求，在中國傳統文化中，重視并崇尚精神生活，是古代思想家們的主流觀點。

中華傳統美德是人類文明發展的重要精神財富，是我國社會主義道德建設的源頭活水，中華傳統美德講究謙敬禮讓，強調克驕防矜，追求精神境界，重視道德需要。

所以所好家風的傳承過程，是中華文化優秀基因的傳承。

(2)培育和踐行社會主義核心價值觀是一項長期的、艱巨的系統工程，這就需要從基礎做起，從家庭做起。家風作為中國傳統文化傳承的重要形式，內含豐富的道德素質教育和價值觀培育的內容，理應成為承載社會主義核心價值觀宣傳教育，推動其得以踐行的重要載體。

一方面，良好的家風是社會主義核心價值觀的生動寫照。中華優秀傳統文化，根植于家風之中，正是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。另一方面，社會主義核心價值觀在良好的家風中得到了延伸和傳揚。家庭是社會的細胞，家風是社會風氣的細胞。家風自然會向民風輻射，民風自然會向國風延伸。千千萬萬個家庭的家風好，子女教育得好，社會風氣好才有基礎。正是在這個意義上，家風的傳承，能夠更好地弘揚社會主義核心價值觀。

38.(1)聯合國的宗旨"維護國際和平安全""制止侵略行為""發展國際間的友好關系""促成國際合作"等。聯合國的原則各國主權平等、各國以和平方式解決國際爭端，各國不得使用武力威脅來侵犯他國的領土完整和主權，聯合國不得干涉在本質上屬于任何國家國內管轄的事件等。繼承聯合國憲章精神，符合國際社會的普遍需要，實現了對傳統國際關系的超越與創新。

聯合國就是在二戰結束以后為了維護世界和平與發展而成立的，和平與發展是當今世界的主題，但世界仍不很太平，偏見和歧視，仇恨和戰爭，只會帶來災難和痛苦。

(2)命運共同體指的是你中有我，我中有你的整個國際社會。

命運共同體意識，是確立互利共贏的思想基礎，在經濟全球化的背景下，當今世界格局加快演變，各國相互依存，休戚與共，同舟共濟、共擔責任、共享權力，建立起更加平等均衡的新型全球發展伙伴關系，符合人類利益。

只有各國共同發展了，世界才能更好發展，我們只有樹立命運共同體意識，在追求自身利益的同時兼顧各方利益，在謀求自身發展的同時促進各國共同發展，擴大共同利益匯合點，樹立合作共贏的新型國際關系理念，才符合世界和平與發展的時代潮流，促進各國經濟共同發展。