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圖書(shū)簡(jiǎn)介

本書(shū)共分9個(gè)章節(jié)，主要對(duì)高等職業(yè)院校的誠(chéng)信教育問(wèn)題作了介紹，具體內(nèi)容包括誠(chéng)信源考、誠(chéng)信的傳統(tǒng)意義與現(xiàn)代價(jià)值、誠(chéng)信教育的科學(xué)內(nèi)涵與基本功能、高職誠(chéng)信教育理念、應(yīng)用型金融人才培養(yǎng)的誠(chéng)信教育機(jī)制等。該書(shū)可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書(shū)使用。

目錄
導(dǎo)言 誠(chéng)信為品，和諧人生
上篇 誠(chéng)信與誠(chéng)信教育
第一章 誠(chéng)信源考
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)誠(chéng)信
一、中國(guó)古代誠(chéng)信觀的形成和發(fā)展
（一）“誠(chéng)信”一詞的由來(lái)
（二）傳統(tǒng)誠(chéng)信觀的形成
（三）傳統(tǒng)誠(chéng)信觀的發(fā)展
二、傳統(tǒng)誠(chéng)信的基本內(nèi)涵
（一）“誠(chéng)”之意蘊(yùn)
（二）“信”之含義
（三）“誠(chéng)信”之基本內(nèi)涵
三、傳統(tǒng)誠(chéng)信的特點(diǎn)
（一）以道德教化為路徑，具有自律性
（二）以主體情感為支撐，具有非功利性
（三）以人格誠(chéng)信為依托，具有狹隘性
（四）以道德義務(wù)為根本，具有不平等性
（五）以整體主義為宗旨，具有單向性
第二節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代誠(chéng)信
一、我國(guó)現(xiàn)代誠(chéng)信觀的確立
（一）基于現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，建立契約誠(chéng)信
（二）基于現(xiàn)代倫理道德要求，建立開(kāi)放誠(chéng)信
（三）基于價(jià)值觀念的時(shí)代性，建立理性誠(chéng)信
二、現(xiàn)代誠(chéng)信的基本內(nèi)涵
（一）超越血緣和地域局限的開(kāi)放誠(chéng)信
（二）超越道德主體情感的理性誠(chéng)信
（三）超越人格價(jià)值評(píng)判的契約誠(chéng)信
三、現(xiàn)代誠(chéng)信的特點(diǎn)
（一）普遍性
（二）制度性
（三）平等性
（四）德性與理性并重
第三節(jié) 與西方誠(chéng)信觀的比較
一、西方誠(chéng)信觀的基本內(nèi)涵和特點(diǎn)
（一）西方誠(chéng)信觀的起源及其內(nèi)涵
（二）西方誠(chéng)信觀的特點(diǎn)
二、中西誠(chéng)信觀的主要異同
（一）中西方誠(chéng)信觀的相同或相近之處
（二）中西方誠(chéng)信觀的差異
三、中西誠(chéng)信觀比較的幾點(diǎn)啟示
（一）誠(chéng)信觀念必須與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)
（二）加強(qiáng)現(xiàn)代誠(chéng)信觀的宣傳和誠(chéng)信意識(shí)的養(yǎng)成教育
第二章 誠(chéng)信的傳統(tǒng)意義與現(xiàn)代價(jià)值
第一節(jié) 道德凝練的基石
一、道德層面的誠(chéng)信內(nèi)涵
二、誠(chéng)信的傳統(tǒng)道德價(jià)值
（一）誠(chéng)信是治國(guó)之道
（二）誠(chéng)信是立人之本
……
第三章 誠(chéng)信教育的科學(xué)內(nèi)涵與基本功能
中篇 誠(chéng)信教育與高職人才培養(yǎng)
第四章 高職誠(chéng)信教育意義
第五章 高職誠(chéng)信教育體系
第六章 高職誠(chéng)信教育理念
下篇 誠(chéng)信教育與應(yīng)用型金融人才培養(yǎng)
第七章 應(yīng)用型金融人才培養(yǎng)的誠(chéng)信教育問(wèn)題
第八章 應(yīng)用型金融人才培養(yǎng)的誠(chéng)信教育機(jī)制
第九章 應(yīng)用型金融人才培養(yǎng)的誠(chéng)信教育方向
參考文獻(xiàn)
后記

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