下面按朝代對(duì)每一個(gè)時(shí)期的法律制度做一個(gè)總結(jié)：


（一）夏商法律制度：


（1）禹刑，是夏朝法律的總稱或代稱。《左傳·昭公六年》記載：“夏有亂政，而作禹刑”。


（2）湯刑，是商代法律的總稱，泛指商王朝的所有法律、法規(guī)和制度。《左傳·昭公六年》記載：“夏有亂政，而作湯刑”。

（3）奴隸制五刑：墨、劓、剕、宮、大辟。


（4）天罰與神判：夏、商兩朝（特別是商朝）將宗教意識(shí)與神判精神相結(jié)合，形成了“天罰”與“神判”制度，這是夏、商訴訟制度的根本特征和基本面貌。


（5）監(jiān)獄：中國奴隸制時(shí)代的監(jiān)獄大多稱為“圜土”，商代因襲夏朝，監(jiān)獄仍然稱為“圜土”，同時(shí)另外還設(shè)專門關(guān)押要犯的監(jiān)獄，稱為“囹圄”。


（二）西周法律制度：


（1）明德慎罰：西周將天與德、德與刑巧妙地聯(lián)系在一起，形成“以德配天”原則指導(dǎo)下的“明德慎罰”、“刑茲無赦”和“刑罰世輕世重”的法律思想。


（2）呂刑：“呂刑”也稱“甫刑”，記載了穆王命周王朝司寇呂侯進(jìn)行法律改革的大致情況，是西周中期具有代表性的法典。


（3）九刑：一是指周朝的刑書，另一種含義是指西周刑罰，即墨、劓、剕、宮、大辟五刑加上贖、鞭、撲、流等刑罰，合起來稱“九刑”。


（4）禮刑關(guān)系：1.禮與刑是西周法律體系中不可分割的兩個(gè)組成部分，共同構(gòu)成了當(dāng)時(shí)完整的法律體系。其中，禮是一種積極的規(guī)范，而刑則處于一種被動(dòng)的地位，二者相輔相成。2.“禮不下庶人，刑不上大夫”此一法律原則始于西周。禮不下庶人是指庶人不可能按貴族的的禮儀行事。而“刑不上大夫”則指大夫以上貴族犯罪，可以獲得某些寬宥，在適用刑罰時(shí)享有某些特權(quán)。但并不是說士大夫就可以不受刑罰制裁。


（5）刑事立法：


A.刑罰適用原則：1.老幼減免刑罰原則：三赦——老、幼、蠢。2.區(qū)分故意與過失、慣犯與偶犯：三宥——過失、不知、遺忘；過失——生；故意——非生；慣犯——惟終；偶犯——非終。3.罪疑從輕、罪疑從重原則。4.寬嚴(yán)適中原則。


B.主要罪名：1.政治性犯罪：違抗王命罪；賊（破壞禮法）；芷（隱匿賊）。2.破壞社會(huì)秩序、侵犯人身、財(cái)產(chǎn)罪：冠攘奸尻罪（聚眾搶劫罪）；盜（竊取財(cái)物）；奸（盜用國家寶器）。3.瀆職罪：惟官（畏權(quán)勢）、惟反（徇私枉法）、惟內(nèi)（為親屬徇私枉法）、惟貨（貪贓枉法）、惟來（受人請(qǐng)托枉法——斡旋受賄罪）。


（6）民事立法：


A.契約：西周時(shí)有專門的官職管理契約事宜，稱“司約”，并設(shè)有“質(zhì)人”作為具體的市場管理人員；質(zhì)劑，適用于買賣關(guān)系的契約形式；傅別，借貸關(guān)系的契約形式。


B.婚姻：三大原則——一夫一妻制；同姓不婚；父母之命；“六禮”——納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎；“七出”——不順父母、無子、淫、妒、惡疾、多言、盜竊；“三不去”——有所娶無所歸；與更三年喪；前貧賤后富貴。


C.宗法繼承：嫡長子繼承制。（商朝前期：父死子繼，兄終弟及。商朝后期：嫡長子繼承制牢牢確立。）


（7）司法制度：


A.大司寇：西周時(shí)期，中央常設(shè)最高司法官為大司寇，“掌建邦之三典，以佐王刑邦國，誥四方”，實(shí)際負(fù)責(zé)輔助周王掌管全國司法工作。


B.獄、訟：審理民事案件稱為“聽訟”，審理刑事案件稱為“斷獄”。


C.五聽：一是“辭聽”，二是“色聽”，三是“氣聽”，四是“耳聽”，五是“目聽”，即運(yùn)用察言觀色進(jìn)行審訊以判斷當(dāng)事人陳述真?zhèn)蔚姆绞健?


（三）春秋法律制度：


（1）鄭國“鑄刑書于鼎”：這是中國歷史上第一次正式公布成文法的活動(dòng)。


（2）鄧析“竹刑”：最初屬私人著作，但他的竹刑在鄭國流傳并為國家認(rèn)可，從而成了官方的法律。


（3）晉國鑄刑鼎：晉國趙鞅把前任執(zhí)政范宣子所編刑書正式鑄于鼎之上，公之于眾，這是中國歷史上第二次公布成文法活動(dòng)。


關(guān)于夏商西周春秋法律制度的復(fù)習(xí)主要集中在選擇題，需要記憶的名詞較多，下面分析一些歷年真題：


2006年真題：


32、春秋時(shí)期“竹刑”的制作者是（B）


A、子產(chǎn)　B、鄧析　C、李悝　D、商鞅


[分析]鄧析“竹刑”：最初屬私人著作，但他的“竹刑”在鄭國流傳并為國家認(rèn)可，從而成了官方的法律，本題答案為B.


2004年真題：


37、西周時(shí)期的買賣契約稱為（C）


A、契券　B、券書　C、質(zhì)劑　D、傅別


[分析]質(zhì)劑是調(diào)整商品交易關(guān)系的買賣契約，質(zhì)、劑均由官方制作，作為處理買賣糾紛的憑證，本題答案為C.


60、西周婚姻制度的主要內(nèi)容包括（ABCD）


A、父母之命，婚妁之言　　B、六禮


C、七出、三不去　　　　　D、同姓不婚


[分析]1.婚姻三大原則：一夫一妻制；同姓不婚；父母之命；2.“六禮”——納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎；3.“七出”——不順父母、無子、淫、妒、惡疾、多言、盜竊；4.“三不去”——有所娶無所歸；與更三年喪；前貧賤后富貴，本題答案為ABCD.


2003年真題：


9.據(jù)《左傳·昭公六年》載：“周有亂政，而作（C）”。


A、禹刑　B、湯刑　C、九刑　D、呂刑


[分析]《左傳·昭公六年》記載：“周有亂政，而作九刑”，本題答案為C.


40、（判斷）西周的大司寇是周天子的“六卿”之一。（√）


[分析]西周時(shí)期，中央最高司法官員稱“大司寇”，作為周天子“六卿”之一，負(fù)責(zé)實(shí)施全國的法律，輔佐周王行使司法權(quán)，是全國最重要的司法官員。


41、（判斷）西周時(shí)“傅”即債券，債權(quán)人執(zhí)右券。（×）


[分析]“傅”即債券，債券一分為二稱“別”，債權(quán)人執(zhí)左券，債務(wù)人執(zhí)右券。

硬幣有幾面?（答案為數(shù)字）

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